На пути в Отчий дом. Спасительное пространство Церкви

«На пути в Отчий дом» — книга митрополита Амвросия (Ермакова), которая поможет переосмыслить понятие Церковь, увидеть за этим словом не просто организацию или иерархическую структуру, а спасительное пространство, где Бог и люди едины. Что такое Церковь? Величественные храмы и пышные богослужения — или прежде всего люди, собранные вокруг Христа и живущие по законам Царствия Небесного? В новой книге митрополит Амвросий с присущей ему пастырской мудростью и чуткостью размышляет о жизни Церкви — о церковной общине как пространстве любви и неосуждения, о должном и недолжном во внутрицерковных отношениях, о конфликтах и разделениях, и о том, что составляет единство Церкви: о любви и служении ближнему. Путеводной звездой в этих размышлениях неизменно служит неисчерпаемая глубина Евангелия. Митрополит Амвросий: «Когда я общаюсь с разными людьми (а мне по долгу служения приходится довольно часто общаться, так что в последнее время мне кажется, что общаться — моя основная задача), то понимаю, что многие говорят о Церкви, придавая этому слову несколько иное значение, чем я. Кто-то говорит о ней как о структуре, организации, устроенной иерархично и довольно строго. Другие говорят о зданиях и богослужениях. Третьи — о системе запретов и правилах жизни. И довольно редко удается слышать употребление этого слова в том значении, которое мне близко: когда говорят о Церкви как о богочеловеческом организме. Для меня Церковь — это прежде всего сообщество людей, идущих ко Христу, словно древние паломники». В книге вы найдете: важные слова, которые помогут понять, зачем нам нужно ходить в храм, и как нас может обогатить церковная жизнь в окружении других христиан; размышления, позволяющие уйти от формального понимания Церкви, чтобы открыть для себя новый мир, в котором живет подлинное милосердие и любовь; много мудрых мыслей, рожденных за многолетнее пастырское служение отца Амвросия. Кому будет интересно это издание: всем верующим людям; тем, кто хочет видеть в Церкви прибежище и оплот, Дом любимого Отца, свою Вселенную и семью; всем, кто желает идти к Богу сообща, разделяя с ближними и дальними трудности и радости этого непростого пути; тем, кто хочет понять, почему вместе мы сильнее, чем поодиночке, зачем Господь заповедал нам собираться во Имя Его; всем, кто делает первые шаги в храме и тем, кто воцерковлен уже давно, но хочет дать новый импульс своей вере. «В Церкви нет идеальных людей, в ней не может быть прижизненных святых с неоновыми нимбами, поскольку живой человек изменчив. Причем изменчив совершенно неожиданно и в любую из сторон: хорошую или плохую. И мне хотелось бы, чтобы это понимали все, а особенно — критики и желающие увидеть лишь негативные стороны жизни Церкви. Нас объединяет не то, что мы носим вериги или отказались от имущества, не наша особенная правильность или праведность. Нас объединяет только стремление идти к Богу, только понимание, что Он нужен нам и что мы хотим быть с Ним. Мы не святые, и мы не претендуем на духовное совершенство, а только на духовный прогресс, как написано в одной мудрой книге. То есть мы осознаем, что несовершенны, и готовы развиваться». «Казалось бы, в наше время можно заполнить свои дни чем угодно, сколь угодно увлекательными книгами, фильмами, мероприятиями и занятиями, — но внутренней пустоты меньше не становится. Люди во времена Христа считали жизнь такой же пустой, как считают и люди сегодня. Они точно так же изо всех сил пытались найти какой-то смысл, хотя бы какую-то зацепку, которая бы придала их жизни значение и иное измерение, нечто большее, нежели просто существование от молодости до старости, работа, пища, дом, отдых. И Христос давал ответы на эти вопрошания, ибо Он как раз и говорил о смыслах, которые могут стать для человека всеобъемлющими, которые могут заполнить его внутренний сосуд, жаждущий правды. Именно эта дыра в сердце и порождает ненависть, которая обрушивается на мир в те или иные времена». «Что может быть для нас страшнее любой болезни? Для нас, людей Церкви Христовой, страшнее — разобщенность, разделения, неприязнь, а порой, может быть, даже ненависть друг к другу. Сегодня все это вызвано различными спорами вокруг актуальной повестки. Но в разные времена поводы были разными, а результат всегда один: разрушение любви, умножение ненависти, вражда и смерть»