Стены, отделяющие нас от Бога
Жизнь по вере…совершенно справедливы слова апостола Павла и авторов текстов нашей литургии, которые распространяют понятие «святые» на всех верующих православных христиан, всех членов Церкви, на всех тех, кто находится на литургии, и не просто стоит в храме, но готовится и в результате причащается, — «Святая святым». «Вся святыя помянувше» — молимся мы в ектении перед Причастием. И поминаем всех, и живых, и усопших: «О всех, и за вся».
Апостол Павел обращается ко всем святым, когда пишет свои послания. И несмотря на то, что хорошо знает, как много среди них грешников, говорит: «Мы все призваны к святости». Иногда эту фразу переводят: «Мы призваны к освящению». Это неточный перевод! На самом деле — к святости! И не нужно смущаться этим — да, таков наш путь, такова цель, таково наше спасение.
Всякий спасенный, всякий, кто оказывается в Царстве Божием, — это тот, о котором мы поем на каждом отпевании, на каждой панихиде: «Со святыми упокой». «Упокоен со святыми» — значит уже причислен к лику святых. Не обязательно включен в календарь, канонизирован здесь, на земле. Апостол Павел сравнивает святых со звездами, и мы знаем, как много существует невидимых звезд. Я помню, как отец Георгий Флоровский говорил, что всякое церковное отпевание фактически является малым чином причисления к лику святых, малой канонизацией. Вот почему так ответственно для священника совершать погребение. И как трудно бывает, когда нужно решить, можно или нельзя совершить то или иное отпевание. Но я не хочу останавливаться на этом. Представьте миллионы и миллиарды святых — наших друзей, братьев, родных, близких, — которые уже упокоены и самым этим упокоением приносят нам наше собственное упокоение здесь на земле и готовят к Царству Божию.
В Откровении Иоанна Богослова сказано также, что народы придут в Царство Божие во главе с царями своими. Речь, видимо, идет о предводителях, присутствие которых подчеркивает, что такое вхождение — дело народное. И каждый народ по-своему свят. Я помню, как сербский епископ Николай (Велемирович) говорил о том, что «есть у нас Небесная Сербия». И призывал верующих в Сербии быть достойными своего Небесного Отечества. У нас тоже есть особый и символический образ — Святая Русь. Владыка Иоанн (Шаховской) сказал однажды: «Святую Русь не надо искать тут, или там, или где-то за углом. Нет, нужно просто жить в ней. Она есть, была и будет все время». Вопрос в том, хочет ли этого человек, и если хочет, то он ее сразу же найдет. Она — на каждой литургии, в каждом храме, в каждом сердце, в каждой семье — всюду есть.
Подробнее о духовных принципах христианства — в книге «Живет во мне Христос»