Дурылин Сергей Николаевич (Москва, 1886 – Болшево 1954) – русский литературовед, искусствовед, религиозный писатель, педагог. «Конечно, он один из выдающихся людей теперешнего безлюдья», - писал о нем его близкий друг М.В. Нестеров в 1926 г.
С.Н. Дурылин родился в Москве. Его отец происходил из старинного калужского купеческого рода, о своей матери Дурылин полагал, что ее отец был не мещанин Кутанов, а один из представителей знаменитого княжеского рода Дашковых. Юность Дурылина приходится на жизнь России 1910-х гг. Его биография определялась религиозными, культурными течениями нач. ХХ века. Дурылин проходит период юношеского безверия, но в 1910-е гг. он возвращается к «вере отцов». С осени 1912 г. вплоть до его закрытия Дурылин был секретарем московского Религиозного Философского Общества памяти Вл. Соловьева. В 1913 г. в издательстве «Мусагет» опубликована его книга о Вагнере. В ней впервые появляется образ града Китежа как символа народного религиозного сознания. В том же году выходит «Церковь Невидимого Града. Сказание о граде Китеже».
С. Фудель, С. Сидоров (будущий священник Сергий Сидоров), о. Павел Флоренский, М.А. Новоселов составляют постоянный круг общения С.Н. Дурылина того времени. За духовной помощью он обращался не раз к старцу Анатолию Оптинскому.
В марте 1920 г. Дурылин принимает священство и некоторое время служит в храме свт. Николая в Кленниках под руководством московского старца о. Алексия Мечева. Вскоре его жизнь круто меняется: начинаются обе ссылки. В 1930-х гг. он возвращается в Москву. С 1936 г. до своей смерти Дурылин живет в своем подмосковном доме в Болшеве.
В истории русской культуры ХХ века Болшево занимает особое место, по определению Н.С Телешова, это «Второе Абрамцево». Как когда-то в Абрамцеве, в доме Дурылина собирались представители российской интеллигенции, глубоко верующие люди. Многие из них получали от С.Н. Дурылина духовную помощь. (По словам дочери М.В. Нестерова Дурылин был духовником ее отца).
С.Н. Дурылин за свою жизнь написал об очень многих выдающихся деятелях (К.Н. Леонтьеве, В.В. Розанове, М.Ю. Лермонтове, Ф.И. Тютчеве, М.В. Нестерове и многих других). При таких энциклопедических знаниях, разносторонности интересов в жизни и творчестве Дурылина определяли не только ум, а сердце и душа. Именно через сердце он вглядывается в прошлое, настоящее, основы «самостояния человека» (А.С. Пушкин). Наверно поэтому в книгах Дурылина открывалось сокровенное и неуловимое.
Книги Сергея Дурылина
«Он как писатель обречен на безмолвие… Быть может, пройдет много лет, когда он будет печататься», - писал М.В. Нестеров в 1920-е гг.
Это время наступило. В издательстве «Никея» вышли книги С.Н. Дурылина «Няня. Кто нянчил русских гениев», «Тихие яблони», «В родном углу. Как и чем жила старая Москва». Каждая из этих книг по-своему уникальна. Книга «Няня…» представляет собой воспоминания выдающихся деятелей русской науки и культуры ХIХ-ХХ вв. Дурылин собирал их всю жизнь, но не успел закончить свой труд. В.Н. Торопова – автор биографии С.Н. Дурылина (ЖЗЛ) завершила эту работу. «О милое, немудрое богословие няни» - так сам Дурылин оценил значение русской няни для воспитания ребенка.
В книге «Тихие яблони» представлен неизвестный современному читателю Дурылин - прозаик. Это и лирические рассказы, и «Сударь-кот», удивительная повесть о любви и монашестве, и былинное повествование о граде-Китеже.
Книга «В родном углу» - автобиографические воспоминания. Их автор писал в течении ряда лет и сумел показать давно ушедшее как вечно живое. Купеческий быт, жизнь города, уклад – через эти материальные приметы автор раскрывает сокровенные основы жизни русского человека.
Поддержка —