3 Апреля 2018

Великий вторник. За день до предательства

Страстная седмица – особенное время в православном календаре. Каждый день здесь – особенный. Сегодня, очередной главой из книги протоиерея Александра Абрамова «Весна надежды нашей», раскрываем смысл и символизм Великого Вторника.

Мы вступили в самые страшные дни человеческой истории, истории взаимоотношений Бога со Своим народом. Мы, совсем недавно пронзенные и утешенные радостью Благовещения, готовимся к завтрашнему дню, который раскроет нам самую постыдную человеческую тайну — тайну предательства Христа.

Обо всем уже переговорили между собой те люди, что считали себя властителями дум и тел. Все решили, все согласовали. Но дела еще нет. 

Еще кажется, что все это можно повернуть вспять. Еще кажется, что это дурной сон, кошмар, который можно остановить усилием доброй человеческой воли. Можно проснуться, включить свет, прочитать молитву, и морок рассеется. Нельзя. Потому что это не сон, а явь. Все совершается наяву, и так обыденно входит эта трагедия в ткань человеческого существования — как всего лишь еще одно событие, которыми пестрела жизнь тогдашнего Иерусалима.

Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб  (Ин. 11: 50).

Христос — Единственный в человеческой истории, Кто расплачивается Собою за чужие грехи. Множество есть примеров, когда люди — лжемессии, лжепророки, тираны — платят чужими жизнями за свои грехи. Они посылают людей на страдания и смерть, потому что этого требует их идея, их представления о справедливости. Их представления о справедливости абсолютно исключают, что они сами могут быть неправы. Но Судия Праведный (Иер. 11: 20) разрешает над Собою произвести суд.

Великий вторник

Вчера за богослужением утрени мы просили Христа: Ты мой нелепый зрак исправи ко благому. «Нелепый» — это наша надежда. Пусть мы нелепые, кривые, косые, хромые и чающие движения воды (cм. Ин. 5: 2—4), но не богоубийцы — это несопоставимые вещи. А нелепость, странность, несовершенство, в которых мы так не любим признаваться, выправит Христос.

Сегодня, за день до Иудиного торжества, каждый из нас, ужасаясь, видит себя если не с распинателями, то с теми, кто наблюдает за происходящим со стороны, с зеваками. Наши усилия ничтожны, наши лень, глупость, хитрость, многозаботливость поглощают нас. Но эти ничтожные усилия, которые мы все же пытаемся совершить, с завтрашнего дня будет восполнять Христос, видя, что мы дошли до той границы, дальше которой только Его мощь, совершаемая в немощи.

Только Его мощь может одолеть зло. А это означает, что мы, сделав, что могли, доброго, не будем это себе ставить в заслугу, а скажем прямо и честно Богу и самим себе: мы очень многое в жизни делаем вполсилы. Мы любим вполсилы, дружим вполсилы, мы даже ненавидим вполсилы. Мы к Тебе относимся в пол-любви. Но мы живые люди и сердце в нас не каменное. Мы будем свидетелями страшного Твоего страдания и распятия.

Пусть это будет нам в любовь! Научи нас Тебя любить, научи нас молиться и Сам в нас молись.


Больше размышлений на все важнейшие дни Великого поста вы можете найти в книге протоиерея Александра Абрамова «Весна надежды нашей»

Весна надежды нашей. Великий пост день за днем. 2018 г.

Протоиерей Александр Абрамов

В этой книге собраны беседы протоиерея Александра Абрамова на важнейшие дни Великого поста. 

Они разъясняют смысл великопостных традиций, служб, богослужебных текстов, а также помогают войти в пост и полюбить «весну постну́ю».