6 Апреля 2018

Великая пятница: мы чувствуем, как больно Богу

Великий Пост

Человечество, совершившее тягчайший из возможных грехов, покидает гроб Спасителя: учеников нет, близких нет. Любопытные проходят мимо… Сегодня, очередной главой из книги протоиерея Александра Абрамова «Весна надежды нашей», раскрываем смысл и символизм Великой Пятницы.

Участвуя в богослужении Великой Пятницы, мы собственным телом чувствуем, как больно Богу, Которого ведут на распятие.

В этот день все сливается в какой-то удивительный общий сплав: природа, настроение человека, обстоятельства жизни. Все показывает, что ты не можешь быть где-либо еще, кроме как со своим Богом.

Великая пятница

Фото Анны Гальпериной

Службы Страстей Христовых и вечерни Великой Пятницы — страшнейшие, тяжелейшие. Разрывает сердце плач Божией Матери над Сыном:

Камо идеши, Чадо, чесо ради скорое течение совершаеши? Еда другий брак паки есть в Кане, и тамо ныне тщишися, да от воды им вино сотвориши? Иду ли с Тобою, Чадо, или паче пожду Тебе? Даждь Ми слово, Слове, не молча мимоиди Мене.

Человечество, совершившее тягчайший из возможных грехов, покидает гроб Спасителя: учеников нет, близких нет. Зеваки и любопытные проходят мимо.


У гроба установилась тишина одиночества.
Божия Матерь осталась одна со Своим убитым Сыном.


И мы вступаем в тот день, когда тишина смерти превращается в тишину жизни. Скоро ко гробу будут один за другим подходить ученики. Они не смогут потревожить тишины усопшего Христа. Но мы уже слышим, как изнутри Божьего замысла, Божьего предвиденья и любви Святой Троицы звучит, пока потаенно, подспудно, победный гимн и слышатся слова: Сия суббота есть преблагословенная, в нейже Христос, уснув, воскресне тридневен.

Мы стоим сейчас перед тайной тишины Божией и любви Пресвятой Троицы. Лучше, чем святитель Филарет, никто не сказал об этом: «Любовь Отца — распинающая. Любовь Сына — распинаемая. Любовь Духа — торжествующая силою крестною».

Мы в благоговении склоняем голову перед уснувшим Христом. Мы ждем Его победы. Ее еще нет. И мы уже не можем в ней участвовать. Господь восстанет Своей волей, Своей любовью к нам, не заслуживающим этой любви. Но Своим восстанием всех нас соберет. Всех нас, стоящих сейчас перед Его гробом и размышляющих над тем, что пост наш был не постом, что потрудиться мы не смогли, — всех Он соберет, чтобы и мы встали вместе с Ним, чтобы и нам быть свидетелями Светлого Христова Воскресения.

Мы уже слышали чтение Апостола о новом квасе, которым квасится весь мир. Уже ад получил в центр своих сокровищ Воскресающего Христа и, всесмехливый, ужаснулся. Уже иудеи поняли, что не удались их козни. Им ничего не остается сейчас, как обманывать — просить поставить стражу, чтобы не похитили тело Христа и не сказали, что Он воскрес. И Пилат на их просьбу брезгливо отвечает: Охраняйте, как знаете (Мф. 27: 62—66).

Но никакая печать, никакая стража, никакие иудеи, никакие людские грехи — никто и ничто не сможет воспрепятствовать тому, что завтра совершится.


Объяснение значения богослужений и размышления на дни Великого поста и Страстной седмицы можно найти в книге «Великий пост» протоиерея Алексея Уминского и книге «Весна надежды нашей» протоиерея Александра Абрамова.

Весна надежды нашей. Великий пост день за днем. 2018 г.

Протоиерей Александр Абрамов

В этой книге собраны беседы протоиерея Александра Абрамова на важнейшие дни Великого поста.

Они разъясняют смысл великопостных традиций, служб, богослужебных текстов, а также помогают войти в пост и полюбить «весну постну́ю».