22 Марта 2018

Тайна 40 севастийских мучеников

Православные праздники

В этом году православные верующие вспоминали 40 севастийских мучеников на несколько дней раньше вместо привычного 22 марта, поскольку день памяти совпал с четвергом Великого канона. Сегодня же мы расскажем историю этого праздника более подробно и поясним его смысл.

Почему мы вспоминаем?


40 севастийских мучеников

Фреска храма храма Пресвятой Богородицы Асину, Кипр, XII век.
Фото Марии Черкашиной

В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания.

Но его соправитель Ликиний при этом оставался язычником и в своей части империи решил искоренить христианство. Он приготовился к войне против Константина и решил очистить от христиан все свое войско.

В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами.

Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу.

Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами.

Святые твердо отвечали: “Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога”.

Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила.

Чем все закончилось?


40 севастийских мучеников

Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру и поставили под стражей на льду на всю ночь.

Чтобы сломить их волю, рядом растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане. Но едва он переступил порог, сразу упал замертво.

В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой.

В это время бодрствовал только один стражник по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел 39 светлых венцов. Аглаий понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда он признал христианство и присоединился к мученикам.

Утром истязатели увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и повели на сожжение.

Спустя 3 дня после сожжения мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками послушались наказа и собрали останки славных мучеников, с честью похоронив их.

Храм в честь мучеников


40 севастийских мучеников

Храм 40 Севастийских мучеников расположен в Москве
недалеко от Новоспасского монастыря по адресу:
улица Динамовская, дом 28.

В 1640 году государь Михаил Федорович Романов, первый царь этой прославленной династии, определил, что именно здесь будут жить каменщики — строители стен монастыря и монастырского Спасо-Преображенского собора.

Когда работы по строительству закончились, каменщики никуда не уехали и осели на Таганке, после чего их ремесло дало название двум соседним улицам — Большие и Малые Каменщики. А вскоре, в 1645 году, недалеко от входа в обитель вырос новый храм — 40 Севастийских мучеников.

Также накануне дня праздника существуют традиция: печь из постного теста «жаворонков».

Песнь этих птиц символизирует молитву Севастийских мучеников Богу.

40 севастийских мучеников

Севастийские уроки


Мы нередко встаем перед выбором: соблюсти заповедь или нарушить ее ради сиюминутной выгоды. Поводом для нарушения заповеди может быть материальная выгода, удобства, нежелание идти на конфликт с окружающими, страх перед начальством, а то и опасность потерять работу.

1. Если мы внимательно относимся к событиям своей жизни, то без труда заметим, что в тех ситуациях, когда мы решались соблюсти заповедь Божию в ущерб своим земным выгодам, мы не только сохраняли верность Божией воле и через это – мир в душе, но часто и материальные потери были или незначительны (сверх ожиданий), или вскоре компенсировались.

2. Если же мы выбирали земную выгоду в ущерб заповеди, то, как ни странно, теряли и то и другое, подобно воину, который умер на пороге бани.

3. Пытаясь удержать материю, но отступая от Творца, мы теряем все 

4. Выбирая Бога, мы приобретаем нетленные богатства. При этом Господь оставляет нам и необходимые земные блага.

И можно быть уверенным, что если в ситуации выбора мы будем приводить себе на память пример Севастийских мучеников, то наши шансы принять верное решение значительно увеличатся.

автор: Андрей Горбачев
источник: Православие.ру