Лонг-лист* конкурса «Миры за стеной»
28 мая 2018
Когда человеку нужно одиночество?
Говоря об одиночестве в семье, нужно обязательно сказать, что одиночество — буквальное, физическое — бывает человеку в какие-то моменты решительно необходимо. И это не имеет отношения к тому, есть ли у него близкие люди и насколько он дорожит этими близкими людьми.
Не случайно о Господе сказано, что Он уходил в пустынные места и молился (Лк. 5, 16). Уходил от многолюдной суеты, от той толпы, которая была постоянно вокруг Него. Совершенно очевидно, что Он не тяготился этими людьми, Он шел к ним, Он ради них — и ради всех нас — явился на землю. Но вместе с тем Он Своим примером показывает, что для человека уклоняться на некоторое время от общения должно быть естественно — человеку нужно время, чтобы побыть наедине с самим собой и наедине с Богом. Это даже нельзя назвать временем отдыха, потому что именно наедине с самим собой человеку свойственно принимать наиболее важные решения, обдумывать всё самое трудное, скорбное в своей жизни.
И непонимание окружающими этой потребности в одиночестве бывает очень болезненно.
У митрополита Антония Сурожского есть такой пример. Он говорит о том, что человек может порой молиться Богу в таком опустошенном, внутренне истощенном состоянии, что даже не способен ощущать своей любви к Нему. Но его слова о любви к Богу будут правдой, потому что эта любовь в его душе есть: пусть он и не может проявить ее сейчас, об этом свидетельствует его жизнь. И то же самое, добавлю, может происходить и в семье.
Мой дом — моя крепость?
Приходит человек домой усталый, вымотанный, а там любимая жена, любимые дети. Но он не может с ними общаться, единственное его желание — побыть одному. Жена его спрашивает: «Ты меня любишь?». Он говорит: «Да». — «А почему я этого не вижу?» А потому что в нем и физические, и душевные силы истощены — он понимает, что любит, но он не в состоянии в данный момент эту любовь выразить, в нем самой жизни чуть-чуть осталось. Эта проблема — отсутствие взаимопонимания в таких ситуациях — по моему опыту общения с людьми, носит в сегодняшних семьях тотальный характер. И чаще всего об этом приходится говорить с людьми, занятыми определенного рода профессиональной деятельностью. Это работа в полиции, служба в армии, командировки в горячие точки — словом, всё, что связано с колоссальным стрессом, ненормированным рабочим днем и необходимостью справляться с впечатлениями, которые в сознание обычного человека не укладываются.
Когда человек живет такой жизнью, непонимание близких воспринимается гораздо острее, поскольку его силы постоянно напряжены. А его супруга в это время сидит дома и жалуется кому-то по телефону: «Его опять нет. И чем только он там занимается! Так невозможно жить…». Причем чаще всего это сопряжено с тем, что она живет на те деньги, которые муж домой приносит, потому что любит ее и ощущает ответственность за семью. И при этом ей, конечно, хотелось бы, чтобы ее саму, если в дом, допустим, кто-то начнет ломиться, полиция защитила в любое время дня и ночи, и чтобы «скорая» выезжала круглосуточно и приезжала быстро, и чтобы о безопасности жителей сотрудники службы безопасности заботились беспрерывно. Но не хочется, чтобы этим занимался ее муж.
Чужие родные люди
Как-то мы говорили с немолодым уже человеком, отдавшим много лет службе в силовых структурах. Они прожили с женой больше двадцати лет, вырастили дочь. И вдруг он мне говорит: «А я однажды решил застрелиться, но не смог нажать на курок». Оказалось, что мысль эта пришла к нему, когда сделалось понятно, что жизнь уперлась в тупик: с женой они давно уже стали чужими людьми, дочку он очень любил, но она выросла, и они жили уже, по сути, разной жизнью.
И он вдруг осознал, что его вообще ничего в этой жизни не держит. Но когда пистолет был уже приставлен к виску, он вдруг увидел перед собой лицо командира.
«И хочу нажать на курок, а он стоит передо мной, как наяву, – и не могу».
А надо сказать, что командир у этого человека был верующий – со своеобразной церковностью, своеобразной христианской жизнью, но, безусловно, христианин, и христианин очень искренний. Каждый раз, попадая в какой-нибудь храм или монастырь, он подавал записки о здравии всех своих сотрудников, заказывал молебны и молился о них сам. И в ситуации, когда ничто уже не могло перевесить в душе моего собеседника мрак одиночества, эта молитва командира вдруг оказалась на другой чаше весов. И перевесила — чувство ответственности, стыда перед своим командиром этого человека удержало.
К чему я об этом говорю? К тому, что когда человек испытывает одиночество там, где его не должно было быть, Господь непременно посылает людей, которые становятся для него родными и близкими, хотя они не должны были бы таковыми становиться. И нужно уметь это в своей жизни разглядеть, не отвращаться, когда ты хотел в своей жизни одного, у тебя ничего не получилось, но тебе взамен дают другое. Если ты способен это другое принять как дар и благодарить за это Бога, ты уже не будешь так нуждаться в том, чего ты лишился.
У преподобного аввы Дорофея есть потрясающие слова, которые, как мне кажется, можно и нужно приводить себе на память в скорбных ситуациях, связанных с непониманием близких. Он говорит, что если тебе в монастыре не хватает какой-то вещи или какой-то пищи, ты можешь об этом попросить. Но если тебе ничего не дадут, не скорби, потому что если ты это примешь со смирением перед Богом, то Сам Христос станет для тебя и вместо этой вещи, и вместо этой пищи, и вместо всего остального. И не только всем этим станет, но даст тебе несравненно больше — Самого Себя. А это гораздо больше и друзей, и крова, и понимания супруга, и чего-либо еще.
Безусловно, приходится порой видеть, что человек просто очень устал — ему хочется жить со своим супругом или супругой на равных, а он постоянно сталкивается с тем, что рядом с ним не взрослый, а ребенок — капризный, своевольный, малодушный. И в те моменты, когда очень нужно, чтобы кто-то встал с тобой плечом к плечу, этот кто-то оказывается не плечом к плечу, а у тебя на ручках. И кто-то с годами, в испытаниях, все-таки взрослеет, а кого-то «второй половине» приходится поддерживать и воспитывать всю жизнь.
Это тяжело, но этим вопросом нужно было задаваться раньше, до брака: тебе этого человека придется на ручках носить или за ручку с ним ходить, или вы сможете друг друга нести по очереди? Если ты к чему-то не готов, то и не делай такого выбора. А если ты выбираешь человека, которого всю жизнь будешь таскать на себе — и баюкать, и качать, и сказки на ночь рассказывать, и угукать ему, то что сказать? Ты это на себя взял, и значит, это надо мужественно нести.
Больше об одиночестве в браке, в церкви, в интернете и в жизни вы можете прочитать в книге игумена Нектария Морозова «Одиночество»
