Top.Mail.Ru
Бог — это «седой дедушка на облачке»? В кого мы верим? — блог издательства ✍ «Никея»
17 декабря 2024

Бог — это «седой дедушка на облачке»? В кого мы верим?

Как жить. Разговор со священником

Размышляет отец Александр Дьяченко

(Эта запись из нашего нового проекта: Бог в меня верит. Мой путь в Православие)

Когда я только начала воцерковляться, меня не отпускало неопределимое желание «откатехизировать» и «отмиссионерить» всех вокруг. Как это, неужели мои ближние будут гореть в геенне огненной? Я тут, значит, исповедуюсь, причащаюсь, а они идут прямиком к погибели? На мои эмоциональные речи друзья и родственники усмехались: «Ну и как в 21-м веке можно верить в седого дедушку на облаке?» Они-то верили во Вселенную, в карму, в силу денежных аффирмаций и примет. Как же мне хотелось возразить! Я просто захлебывалась от несправедливости! Но слов было не подобрать. Действительно, а кто же такой Бог? В моей голове он и вправду представлялся этаким всесильным старцем, милующим и карающим. Но я осознавала, что это лишь удобный для моего понимания образ. Человеческим языком описать Бога невозможно, он всегда будет слишком скуден. Но все ж…

Я побеседовала на эту тему с замечательным священником и писателем, отцом Александром Дьяченко, автором множества душевных книг, самая новая из которых, «Встречи-расставания», уже лежит у меня на полке. Этим важным разговором я очень хочу поделиться с вами.

У одного моего знакомого из Москвы появилась земля в здешних краях. Это примерно километрах в ста от столицы и в 12-15 от нашего храма. Участок в полузаброшенной деревне достался ему предков. Молодому мужчине тогда было лет 35-37. Сам он небольшого роста, кругленький такой с пухлыми щечками. Приятный в общении. Работал, кажется, водителем. 

Однажды Михаил, так его звали, сообщил мне, что собирается строить часовню. Мне его задор очень понравился! Я стал приезжать к ним, окормлять. Возвели часовенку. Дома всем освятили. Знакомец мой дом такой хороший возвел, добротный, большой. А участок вокруг они с супругой облагородили и полностью засадили. Чего у них только не было: и огурчики, и помидорчики, овощи-фрукты, ягоды разные. Любо-дорого посмотреть.

Прошло какое-то время, приятель тот стал пропадать из моего поля зрения, я даже немного и подзабыл про него. И вот однажды довелось мне поехать в соседний город Покров. Там ко мне подошел человек. Черты знакомые, а кто это, сразу понять не могу. Передо мной стоял худощавый мужчина, весь какой-то осунувшийся и изможденный. Гляжу на него, а он: «Отец Александр, вы меня не узнали? Это же я! Миша! Помните, мы с вами часовню строили?». Спрашиваю, что же с ним случилось, заболел он что ли. А тот отвечает, что нет, дескать, он теперь понял главное, осознал суть, что человек — он не для еды, а наш истинный источник сил — это солнце, прана. Бывший прихожанин рассказал, что ездил в Крым, а там познакомился с общиной тех, кто питается солнечной энергией. Но новой «диете» «просветленный» Михаил сбросил 40 килограмм. Теперь он выглядел словно один из персонажей фильма Тарковского «Андрей Рублев». 

Я в сердце взгрустнул о его душе, но что теперь поделать… Стал расспрашивать о даче. Новоиспеченный праноед усмехнулся: «Там теперь теперь только цветы растут, мне это все не нужно».

Прошло еще годика два. Приезжает к нам в храм эдакий Старичок-боровичок из сказки «Морозко». Мужичок небольшого роста, в холщовых штанах, косоворотке, с бородой до пояса. Весь такой подвижный, плечиками туда сюда. Подходит ко мне: «Батюшка, вы меня узнаете?» Я гляжу, а это ж Миша! Спрашиваю его, как там его прана, как он еще жив-здоров. А тот и отвечает, что так и так, он через «солнцеедение» к подлинной истине пришел, и теперь мой знакомец никто иной, как настоящий волхв! В голове промелькнуло пушкинское: «Волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен». Ну допустим… «Чародей» похвастался, что лечит людей от хворей, и мне стал рецептики от разных недугов предлагать. Дабы вежливо сменить тему спросил его снова про дачу. «Целитель» Миша отмахнулся, дескать, он теперь там только лук да чеснок растит, им, волхвам, только таким вприкуску с гречкой питаться положено. 

С тех пор уже год прошел. А и думаю, в кого еще мой приятель со временем перевоплотится? Человек-то явно «верующий». Да только он не знает, в кого он верует. Увлеченности моего знакомца можно только позавидовать. Был христианином — построил часовню. Стал праноедом — сбросил 40 килограмм. Перевоплотился в волхва — отрастил бороду до пояса. Мужчина-то прекрасный, деятельный! Вот его бы только направить в нужное русло. Получился бы великий подвижник из антиохийской пустыни. Ни больше, ни меньше. А у нас сложилось вот такое «недоразумение». К сожалению… 

блог_никея-3.jpg

Приходит человек в храм. Что он делает? Ставит свечечки, крестится, пишет записки. Помню, как-то двое или трое незнакомых мне молодых людей зашли в храм. Поставили у распятия свечи за упокой, задержались на несколько секунд. Службы в это время не было, и мне так с ними поговорить захотелось. Спрашиваю: «А вы знаете, Кто это на кресте?» Ребята отрицательно закачали головами. Говорю захожанам: «Это Иисус Христос. Слышали что-нибудь о Нем?». Отвечают, что нет. Поясняю, что Он распят на кресте, а крест — это страшное орудие убийства. Спрашиваю случайных собеседников, задумывались ли они когда-нибудь, за что нашего Господа так жестоко казнили. А один мне и говорит, что раз распяли, значит, видимо, было за что. 

Получается, что люди зачастую исполняют только внешнюю форму. Зажигают свечи. А перед кем зажигают? Зачем зажигают? Что они от Него хотят? Они не представляют. Кто такой Иисус Христос им по большому счету не интересно. Досадно, когда встречаешься с таким вопиющим безразличием. Исполняя предписанные обряды и традиции, мы не стремимся понять, Кто такой Бог, познакомиться с Ним по-настоящему.

Я человек из глубокого 20 века. Я еще застал тот период, когда шла борьба с Церковью. Я помню пресловутый журнал «Крокодил» и всевозможные карикатуры в нем, на которых Бога изображали как пузатенького седобродого старичка на облачке. Он подобно языческому божку метал в людей стрелы и посылал всевозможные кары. У многих поколений в нашей стране сложились сугубо антропоморфные представления о Творце. Да, вот такой вот босоногий дедушка в белом одеянии.

Есть такой показательный пример, когда святителя Луку Войно-Ясенецкого пытали, чекисты задавали ему вопрос, как он, человек ученый, доктор медицины, профессор, может верить в какого-то абстрактного Бога, которого никто не видел. Святой отвечал: «Я всю жизнь оперировал. Мне приходилось вскрывать черепные коробки, но я не видел там ни разума, ни совести, ни сознания. Но это не значит, что ничего этого нет».

Когда мы крестим младенцев, мы задаем вопрос крестным: «Веруешь ли ты Ему». То есть это уже другая ступень. Не «в Него», а «Ему». Для того, чтобы веровать Ему, надо знать, что Он тебе говорит. Заходя в средневековые храмы, смотря на старинные фрески и иконы, мы зачастую видим раскадровку житий святых или каких-то библейских событий. Это сделано для того, чтобы неграмотный человек мог осознать посыл этих изображений. Это такое Писание в красках. И на клиросе поют для того чтобы прихожане понимали смысл происходящего на Богослужении, суть церковных праздников. Потом выходит священник с проповедью, которая тоже призвана открыть людям что-то новое о Боге. Все, что происходит в храме возвещает Евангельское Слово каждому человеку, даже не умеющему читать, не имеющему печатному книгу дома. Наши предки часто были неграмотными, но они умели слушать и запоминать. Они очень многое знали. Они действительно верили Богу.

блог_никея-4.jpg

Когда-то у нас трудились рабочие из Узбекистана. Один из них стал моим хорошим знакомым. Мы с ним дружили лет 15. Он был уже немолодым человеком, ветеринаром по профессии и отцом пятерых детей. У его младшей и самой любимой дочки был недуг. Она могла зачать и родить ребенка лишь ценою собственной жизни. Невзирая на это, отец дал ее возможность выйти замуж, предполагая, что брак этот будет бездетным. Приехав из очередной командировки, мой друг узнал, что его дочь все же забеременела. Что-то делать было уже поздно. Перед родами несчастный отец находился в состоянии страшнейшего напряжения. Он приходил к нам в храм и даже молился, несмотря на то, что был мусульманином. Я ему никогда не мешал.

Его дочь вскоре родила, а через некоторое время отдала Богу душу, недуг взял свое. Мой друг вернулся с родины с запиской от дочери. Умирающая девушка написала любимому отцу по-узбекски. «Папа, я знаю, как ты меня любишь. Для тебя это великая трагедия. Но я — женщина. Я должна сделать так, чтоб после меня осталась живая душа. Прости меня, я не смогла пойти против природы. Я не стала избавляться от ребенка. Я так мечтала, чтобы девочка, которую я носила под сердцем, появилась на свет. Назови ее моим именем. Пускай твоя внучка заменит тебе твою дочь».

Убитый горем отец читал и плакал. Сложно описать его чувства в тот момент. Я его обнял и говорю: «Друг мой, непременно приходи к нам на панихиду. Будем молиться вместе. Я буду поминать ее имя за каждой службой». Он приходил к нам все сорок дней после ее смерти. А после подошел ко мне и говорит: «Знаешь, мое сердце больше не болит. Бог меня услышал. У моей дочери сейчас все хорошо». Чистосердечное общение с Господом творит чудеса. Человек другой веры буквально «воскрес» у нас в храме. 

Искренность, желание искать правду, а не навязывать правде самого себя — эти качества дают человеку увидеть Бога. Господь очень тактичен в отношениях с нами. Он не станет пробиваться через нашу гордыню, через наше напыщенное «Я». Бог появляется там где человек сходит с пьедестала.

блог_никея-6.jpg

Что касается моей личной встречи с Богом, я никогда не сомневался, что «что-то есть». Учась в школе, будучи комсоргом, я даже немного завидовал ребятам, которые могли пойти в храм. Я не был крещен и не мечтал стать священником. Но непреодолимая неосознанная тяга к чему-то высшему у меня была всегда. После армии я из Западной Белоруссии переехал в Россию. Здесь встретил свою будущую супруг, женился. 

В 23 года я приехал в Троице-Сергиеву лавру и увидел там семинаристов. 

«Это, наверное, ангелы» — промелькнула в моей голове. Мне взгрустнулось. «Они будут жить этой благословенной судьбой, а я — нет». 

В тот момент что-то новое открылось в наших отношениях с Богом. Господь словно вышел мне навстречу и стал потихонечку-потихонечку мной «заниматься». В моей душе будто открылась «пробоина». Мне больше ничего не удовлетворяло. За что бы я ни «хватался», все было не интересно. Я перебирал профессии, менял места работы. Но тоска никак не отпускала. Вы не представляете, как это было тяжело.

У нас с супругой родилась дочь. Жена с сочувствием смотрела на все мои терзания, жалела меня. Она тоже не была крещена, хотя родная сестра ее прабабушки была игуменией монастыря и в 18-ом году пострадала от рук большевиков. То есть, в ее роду был настоящий святой человек. 

Эта внутренняя неудовлетворенность дала нам определенный толчок. Мы решили креститься и сделали это с разницей в две недели. Я подумал, что раз я крестился, значит я уже чем-то обязан Богу, я что-то должен о Нем узнать, что-то для Него сделать. Я перешел свой личный Рубикон. Назад дороги не было. Я начал изучать Библию и осознавать, что за этими строчками что-то стоит, это не просто слова. Я знакомился со Священным Писанием, читал книги отца Александра Меня. Его убили на следующий день после моего крещения. Я воспринял это как определенный знак и очень тяжело переживал его кончину.

В это же время я устроился рабочим на железнодорожную станцию, где проработал почти 10 лет. Мои наставником в начале воцерковления был ныне покойный архимандрит Максим Искалеонов, человек очень мудрый и простой. Он плавно и деликатно меня вел по моему новому духовному пути. С каждым причастием я все сильнее ощущал присутствие Божие рядом с собой. Со временем я стал прислуживать в алтаре, читать Апостол на богослужениях, петь на клиросе. Потом я принял решение поступить в Свято-Тихоновский богословский институт в Москве. 

Учась, я понял, что на самом-то деле Бога мы толком не знаем. Мы не можем Его хоть как-то определить, потому что определяя Его, мы Его ограничиваем. А Он абсолютен. Он пронзает материальный мир в любой его точке. Он — и есть материя. Мы и на йоту не можем представить, какой Он. Но Бог нам открывается через Священное Писание. Мы знаем, что Он благ, что Он свят, что Он есть любовь. И осознание того, что Бог есть любовь, требует от человека огромной работы. А как это? Любить? Ведь взаимная любовь возможна только между равными. Человека невозможно заставить любить. Он не робот и не собака, которая служит своему хозяину безоговорочно. 

Взаимная любовь между Богом и человеком возможна только тогда, когда мы смотрим друг другу глаза в глаза. Сначала возникнет доверие, и лишь потом любовь. Нужно дорасти до этого, пройти через определенные испытания. 

Я так благодарен Господу за те десять лет, что я проработал на железной дороге. У меня уже тогда было два высших образования. В то время мне было неловко, стыдно, неудобно. Но оборачиваясь назад, я понимаю, насколько это был ценный опыт. За эти годы Небесный Отец, словно папа Карло, выстругал меня из бревна. Я научился смиряться, без этого невозможно стать священником. Бог привел меня к встрече с самим собой.

Один мой хороший знакомый даже сочинил про меня стихотворение:

Священник «седьмого разряда»
В желтухе, в кирзе, в тропарях,
Теперь обладатель нарядов
В парчовых парадных крестах.
Ему сортировочной горкой,
Теперь состоит солея,
Он также по-прежнему зоркий,
И верит, что есть колея,
Где он соберет безопасно,
До Рая небесный состав и вытащит желтый и красный
Флажки, с голенища достав
И сядет уставший и мокрый,
В пустом алтаре у дверей
И Бог милосердный и добрый
Отпустит домой поскорей…

Мы не можем представить себе Святую Троицу или описать Ее. Но мы точно знаем, что три Лица во единой Сущности любят друг друга. И этой любовью Они наполняют вселенную. Для того же, чтоб искупить нас и явить нам себя, Бог послал в мир Своего Сына. Христос прошел через страшные испытания, через гонения от людей, но Его любовь к человеку неиссякаема. Когда мы осознаем, что наш Господь — не «бравый парень», что Он ради нас стал таким же уязвимым, как и мы, претерпел страдания, боль смерть, унижения, тогда и наша любовь к Нему только крепнет.

Знакомство с Богом, познание Его — это путь, процесс длиною в жизнь. Но мы все равно никогда не сможем постичь Его до конца. У каждого из нас всегда будет некое собственное познание, которые мы даже не можем выразить, не можем поделиться им с другими.

блог_никея-7.jpg

Свои размышления хочу подытожить строчкой из Бродского. С одной стороны она разбивает в прах все, то, что я наговорил, а с другой — полностью это подтверждает.

«В ушную раковину Бога,
закрытую для шума дня,
шепни всего четыре слога:
— Прости меня»

Иосиф Александрович все понял. Это великий человек тоже учил меня чувствовать Бога, слышать Бога, понимать Бога.

Оставить отзыв
Уже зарегистрированы? Войти