Лонг-лист* конкурса «Миры за стеной»
Никея–фэнтезиПочти пятьдесят лет после кончины Андрея Критского, которая последовала в 740 году, этот канон нигде не употреблялся, а потом, в 790 году Константинополь пережил бедствие – случилось страшное землетрясение. О тех днях говорили, что земля тряслась, гул шел из земли, все было объято светом огня и пламени. Даже сохранилась такая память «Великого труса», то есть землетрясения.
Маленький тропарь такой есть в Постной Триоди: «Господи, до вечера дожить не надеемся, помоги нам и спаси нас». До сих пор он исполняется на нашем богослужении в память об этом землетрясении. Как некоторые ученые думают, именно в те дни, во время константинопольского землетрясения Великий канон Андрея Критского стал употребляться, причем, не как покаянный, а как богослужение бедствия, спасения, молитвы.
Изображение стен Константинополя в начале 13 века.
Археологический музей, Стамбул.
Рукопись канона хранилась у монахинь монастыря Святого Патапия (святой VII века, память 8 декабря) в Константинополе. Они вышли на площадь, боясь быть погребенными под обломками, и стали читать этот покаянный канон.
(из интверью прот. Сергия Правдолюбова для портала «Православие и мир»)
До этого на протяжении двухсот лет в церкви на распев читались или пелись всеми присутствующими специальные молитвы в стихотворной форме — кондаки, которые представляли из себя молитвы в стихотворной форме из 24 строф. А канон был создан именно святым Андреем Критским.
Некоторые богословы связывают историю возникновения канона с фактом участия святого Андрея Критского в еретическом соборе 712 года. Перед смертью святой раскаивался в этом и написал те молитвы, которые мы теперь знаем как покаянный канон.