Личный кабинет
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Вы здесь: Никея / Новости / Публикации / Газета «Православная вера» о книге «Святые в истории. I-III века»

Газета «Православная вера» о книге «Святые в истории. I-III века»

Рубрика «Книжная полка»

Переформатирование

В издательстве «Никея» недавно вышла книга «Святые в истории. I–III века». Ее автор — писатель и сценарист Ольга Клюкина. Подзаголовок нового издания гласит, что читатель берет в руки книгу «житий святых в новом формате». О чем идет речь? Чтобы понять это, нужно открыть первые страницы — дальше вы не выпустите небольшой томик из рук, пока не завершите путешествие вместе с очень интересными спутниками…

Какие ассоциации возникают у нас в голове при словосочетании «жития святых»? Труды святителя Димитрия Ростовского, крупный шрифт, устойчивые и привычные обороты речи, лики — иконописные, характеры — цельные. Теперь, после прочтения книги Ольги Петровны Клюкиной, к этим образам прибавятся еще некоторые. А может быть, ассоциации полностью обновятся. Дело в том, что книга «Святые в истории: Жития святых в новом формате» — это попытка реконструкции биографий, портретов святых на основании исторических документов, воспоминаний современников, их письменного наследия. Своего рода новый взгляд, более привычный современному человеку, отвыкшему от полуэпического прямого высказывания. Вот как издатели пишут об этом в предисловии: «Рассказывая о святых прошлых столетий живым современным языком, автор делает их близкими и понятными сегодняшнему читателю». А известный телеведущий и автор программы «Библейский сюжет» Дмитрий Менделеев говорит о книге так: «Ценность ее в первую очередь в „раскрашивании“ житий, в возвращении им яркой индивидуальности. И сделано это без ненужных придыханий, но с подлинной любовью. А там, где потрудились терпение и любовь, жди откровений». В чем же заключаются эти откровения, каждый читатель узнает для себя самостоятельно, а я лишь поделюсь теми впечатлениями, что у меня оставила книга Ольги Клюкиной.

В житиях нового формата автор рассказывает об эпохе раннего христианства — об одиннадцати святых, некоторые из которых знали Христа лично (апостол Иоанн Богослов, священномученик Игнатий Богоносец), а остальные (апостол Павел, мученики Иустин Философ, Аполлоний Римский, Перпетуя, Агапия, Ирина, Хиония, священномучник Киприан Карфагенский, святитель Георгий Неокесарийский) уверовали в Него безоговорочно и навсегда, узнав только по рассказам. И в подобном — большой урок для всех нас, христиан одиннадцатого часа, слабых и маловерных. К тому же, стиль повествования в каждом житии таков, что мы словно наяву встречаемся со святыми, узнаем их человеческие качества, присущие и многим из нас. Это дарит надежду, что и мы тоже сможем не посрамить в решающий момент Господа нашего Иисуса Христа — если таковой момент настанет по Его промыслу…

Почему именно вышеперечисленных святых выбрал автор? Ответ на этот вопрос мы получаем в конце книги. Впрочем, уже где-то в середине начинаем догадываться — не обо всех мучениках первых времен можно почерпнуть информацию из надежных исторических источников, дошедших до наших дней. Между тем, список литературы, которую пришлось изучить Ольге Клюкиной, впечатляет и — дает возможность читателю самому сравнивать, сопоставлять, узнавать. Об апостоле Петре, к примеру, мы узнаем из житий апостола Павла и апостола Иоанна Богослова, а остальные главы наполнены историческими подробностями жизни граждан Римской империи и христиан в первые века после Рождества Христова.

Еще один важный урок книги — читатель зримо уясняет, что всё со всем и со всеми в истории христианства связано. И связь эта — не только в горизонтальной и вертикальной плоскости пространства, она, словно стрела, пронзает время, достигая и наших сердец. Вот читаем мы об апостоле Павле — о великом учителе, наставнике христиан. В свое время он был их гонителем, но после чуда по дороге в Дамаск вся жизнь его преобразилась, изменилась до такой степени, что он умер за Гонимого. И тут же читателю открывается история апостола Иоанна Богослова, любимого ученика Христа, который всегда был рядом с Учителем, даже во время Его страшной казни, — и сподобился стать тайновидцем: ему были открыты тайны последних времен. Мы видим рядом двух святых, которые двигались из диаметрально противоположных точек — и сошлись, соединились во Христе.

Последнее в жизни странствие священномученика Игнатия Богоносца географически повторяет путь апостола Павла в Рим к месту казни — и это тоже связь. Также есть вероятность того, что святой Игнатий, будучи ребенком, сидел на руках Спасителя — это указывая на него Христос произнес всем известные слова: Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царствие Небесное (Мф. 19, 14).

Мученик Иустин Философ полностью отвечал своему прозванию — он изучил множество философских учений, но в конце концов нашел истину в христианстве. Он даже открыл в Риме христианскую школу, куда приходили учиться другие. Вот как автор пишет о нем: «Как никто другой, он старался найти точки соприкосновения христианского учения с греческой философией и совершенно по-новому, через пророчества Священного Писания осмыслить всю мировую историю». Соприкасается с ним другой философ — мученик Аполлоний Римский, человек высокой культуры, отказавшийся ради Бога ото всего, что имел — а имел он в материальном плане немало. О святом Аполлонии мы знаем из записанного и дошедшего до нас свидетельства его мученичества, где есть такие слова: «Я желаю жить во Христе, но я не боюсь смерти из-за того, что люблю жизнь. Ибо нет ничего более достойного почитания, как жизнь вечная, которая для души…».

О двух жителях Карфагена узнаем мы далее — о мученице Перпетуе и священномученике Киприане. Перпетуя оставила после себя потрясающий по силе дневник, который позволяет узнать, каково это было — оказаться в тюрьме и ожидать казни только за то, что Христа исповедуешь Богом… Святой же Киприан, епископ Карфагена, оставил в 45 лет юридическую карьеру и раздал все имущество — его потрясли обетования вечной жизни и спасения от смерти, которые были обещаны Христом. Он — автор известного изречения: «Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Свои послания к пастве Киприан Карфагенский оканчивал так: «Желаю вам, возлюбленнейшие и вожделеннейшие братья, всегда здравствовать о Господе и помнить о нас». И дневник мученицы Перпетуи, и уроки святого Киприана — словно привет всем нам из глубины веков.

Святитель Григорий Неокесарийский был прозван в народе Чудотворцем — за те дары, которыми щедро наделил его Господь. Он долгое время жил монахом-отшельником, одним из первых ответив на вопрос о том, почему люди стремятся к жизни наедине с Богом: ищут они «радость освобождения, долгожданную свободу и полноту бытия». Затем отшельник Григорий стал епископом родного города — он все свои силы отдавал пастве, защищая ее от гонителей. После 25 лет его служения в Неокесарии осталось только 17 язычников, тогда как в начале святительского пути местная община насчитывала лишь 17 христиан. Святитель Григорий Чудотворец был утешителем и защитником для своих чад — время было лихое, везде в империи царили анархия и бесправие — и только в Церкви люди могли найти правду и истину. От времени святого нас отделяет семнадцать веков, но по-прежнему мы ищем защиты у Бога тогда, когда все средства испробованы и не остается надежды на князей и на сынов человеческих (см. Пс., 145, 3).

Оканчивается книга повествованием о трех сестрах — мученицах Агапии, Ирине и Хионии из греческого города Фессалоники, сохранивших веру и чистоту души и тела до самого конца. До конца земного пути, который всего лишь начало — начало той жизни, о которой ранние христиане говорили и думали с большой радостью.

…Планируется, что книга «Святые в истории: I–III века» — первая из шести. Будем надеяться, что скоро мы узнаем о мучениках, святителях, исповедниках других стран и времен — в новом формате.

17 июня в 17.00 в Государственном музее К. А. Федина состоится презентация книги Ольги Клюкиной «Святые в истории». Вход свободный, приглашаются все желающие. Адрес: Саратов, ул. Чернышевского, 154 (пересечение с ул. Октябрьской).

Наталья Волкова

Перейти на стриницу книги


Возврат к списку

Наш блог [все записи]

Звоните в издательство: 
8 (499) 110-15-73

Часы работы:
9:00–18:00 Пн–Пт
Пишите:
site@nikeabooks.ru
Читайте нас там,
где вам удобно:
© 2008–2016, Никея
Яндекс.Метрика