Личный кабинет
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Вы здесь: Никея / Новости / Публикации / Фрагменты дневника убиенного оптинского иеромонаха Василия (Рослякова)

Фрагменты дневника убиенного оптинского иеромонаха Василия (Рослякова)

К двадцатилетию со дня мученической кончины иеромонаха Василия (Рослякова) издательство "Никея" выпустило сборник "Буду верен словам до конца" - жизнеописание и наследие иеромонаха Василия. Предлагаем прочесть фрагмент дневниковых записей святого нашего времени.

От редакции   

Ранним утром 18 апреля 1993 года радостный пасхальный благовест на оптинской звоннице резко оборвался. Этим утром в Оптиной Пустыни были убиты трое насельников — иноки Трофим и Ферапонт и иеромонах Василий. Через несколько дней их отпевали по пасхальному чину, и над монастырем вновь разносился праздничный звон колоколов, возвещающий непреложность победы Жизни над смертью. Несмотря на горе и

слезы, именно так — в свете Пасхи Христовой — была воспринята мученическая кончина оптинских монахов.

Убитые сатанистом иноки были среди первых паломников и послушников, возрождавших монастырь в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Это было время восстановления не только порушенных святынь, но и сломленных душ. Про Оптину того периода отец Василий написал в своем дневнике: «Здесь вновь все совершается впервые». Именно тогда иеромонаху Василию вместе с иноками Трофимом и Ферапонтом было суждено пострадать за Христа.

Прошло двадцать лет. События Пасхи 1993 года — особая страница в истории возрожденной Оптиной Пустыни. Благодаря сохранившемуся архиву отца Василия мы можем и сегодня прикоснуться к сокровенной тайне его духовного пути. Словно мозаика, из разных фрагментов творческого наследия иеромонаха Василия (Рослякова) складывается цельный образ святого нашего времени.

Фрагменты дневников

14 июня 1988 г.

                Смерть страшна, потому что она знает обо мне все, потому что она обладает мною, распоряжается мною, как госпожа своим рабом. Христианство дает знание о смерти и о будущей жизни, уничижая этим власть смерти. Да, и о христианине смерть знает все, но он знает о ней ровно столько, чтобы не бояться ее.

                Христианство превращает смерть из убийцы во врача, из незнакомца в товарища.

                Сколько б ни рассуждали о смерти атеисты и интеллигенты, она для них остается незнакомкой, явлением, не вписывающимся в круг жизни, явлением потусторонним, потому что они не имеют знания о смерти.

                Мы боимся в темноте хулигана, потому что он не знаком нам, мы не знаем его намерений, а с близким человеком и в темноте встреча становится радостной.

 

                15 июня 1988 г.

                «Красота спасет мир», — писал Достоевский. Красота — это Бог. Сколько бы мы ни исследовали нашу жизнь, сколько бы ни расчленяли ее на составные части вроде бы для того, чтобы понять ее механизм, жизнь в своей целостности будет всегда прекрасной, Божественной и не познаваемой до конца, как не познаваема красота.

                Сколько бы мы ни исследовали состав почвы, находя в ней все новые и новые металлы и соли, сколько бы мы ни проникали в тайны наследственности, создавая новые отрасли науки, умные академии, институты, лаборатории, все равно цветок, взошедший на изученной земле, цветок, взошедший из хрестоматийного семени, повергает в изумление своей красотой.

                Радость, которую дарует знание, должна дополняться радостью созерцания, тогда она будет совершенна. «Все знаю, все понимаю и все равно удивляюсь», — говорит человек. Изумление перед всем, изумление, несмотря ни на какие беды, — это красота, это спасение миру, это начало пути к Богу. А жизнь без изумления перед красотой, а значит, и без Бога пуста и ничтожна.

 

17 ноября 1988 г.

                Икона Казанской Божией Матери и икона Преподобного Амвросия источали миро. Матерь Божия, укрепи нас! Старец святый, заступись за обитель!

 

                Старец Силуан:

                «Чем больше любовь, тем больше страданий душе,

                чем полнее любовь, тем полнее познание,

                чем горячее любовь, тем пламеннее молитва,

                чем совершеннее любовь, тем святее жизнь».

                «Любить Бога никакие дела не помешают».

 

                Что надо делать, чтобы иметь мир в душе и в теле?

Для этого надо любить всех, как самого себя, и каждый час быть готовым к смерти.

 

                26 февраля 1989 г.

Когда душа скорбит смертельно

И вас нет рядом никого,

Так тяжелеет крест нательный,

Что чуть живой ношу его.

Тогда я немощный и сирый —

Хотя мне нет и тридцати,

Листаю маленькую книгу,

Ищу в ней средство от тоски.

А в ней — однажды муж почтенный

Спокойно шел домой с полей,

И вдруг — навстречу Бог согбенный

С последней ношею Своей.

Позора крест несет на гору,

То падает, то вновь встает.

(И кровь из губ с дорожным сором

Заместо влаги жадно пьет.)

Мешая кровь с дорожным сором,

И не винит ни в чем народ.

И видит муж тот боль изгнанья,

И руку протянул Христу.

И палачи за состраданье

Велели крест нести ему.

(Так страшен был тот путь изгнанья,

Что муж пред Ним склонил главу.

Заметил стражник состраданье

И крест вручил нести ему.)

И он понес. Но на подъеме

Упал — и встать уже не смог...

Очнулся он при страшном громе,

Когда распятый умер Бог.

И все, что вспомнил он о жизни,

Что стало самым дорогим —

Тот путь плевков и укоризны,

Когда Господь был рядом с ним.

А я? Что мне на ум приходит,

Когда сбивает с ног тоска?

Деревня дальнего прихода

И ночь Христова Рождества.

 

                27 февраля 1989 г.

Какая житейская сладость

Печали не прячет в себе?

(Печаль не скрывает в себе?)

Какая безмерная радость

Как сон не проходит в душе?

И нет ничего без ущерба,

Все тень от небесных красот.

Все ждет воскресенья из мертвых,

Христа-Утешения ждет.

 

29 апреля 1989 г. Страстная суббота.

                8 человек послушников облачили в подрясники. Среди них сподобился и я пребывати и вкусить страха Божия, своего недостоинства и великой милости Господней.

 

                30 апреля 1989 г. Пасха.

                Милость Божия дается даром, но мы должны принести Господу все, что имеем.

 


Возврат к списку

Наш блог [все записи]

Звоните в издательство: 
8 (499) 110-15-73

Часы работы:
9:00–18:00 Пн–Пт
Пишите:
site@nikeabooks.ru
Читайте нас там,
где вам удобно:
© 2008–2016, Никея
Яндекс.Метрика