Серафим Вырицкий – богатый в Царстве Божьем?

Сегодня мы делимся отрывком из книги “Православные праздники, которые всегда с тобой” о долгом и тернистом пути преподобного Серафима в монашество, о котором вначале он мог лишь мечтать.

“Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие…”

Путь к мечте

О монашестве он мечтал с самого детства, но в братию Александро-Невской лавры в Петрограде вступил только в возрасте пятидесяти четырех лет — в 1920 году. Эта маленькая деталь очень много говорит о личности преподобного Серафима Вырицкого.

Вообразите себе, что у вас есть заветная мечта. И кто-то мудрый, кому вы безусловно доверяете, говорит вам: она исполнится — только позже, через несколько десятилетий. Так произошло с преподобным Серафимом.

Когда ему было четырнадцать, он рассказал одному из старцев Александро-Невской Лавры о своем желании быть монахом и получил ответ:

«Тебе суждено еще пройти путь мирской, тернистый, со многими скорбями. Соверши же его перед Богом и совестью. Придет время, и Господь вознаградит тебя…»

Праздники, которые всегда с тобой. О православных праздниках и святых

Константин Мацан

200 р

Будущий преподобный Серафим, а тогда еще просто Вася Муравьев, смиренно пошел мирским путем — и добился немалого успеха. В четырнадцать лет он стал работать в Санкт-Петербурге, в одной из лавок Гостиного двора, рассыльным, почти все заработанное отсылал больной матери на родину, в деревню в Ярославской губернии. Начальник видел, что юноша талантлив и умен.

В шестнадцать лет его повысили до приказчика, через год — до старшего приказчика. Случай небывалый: обычно до старших приказчиков дослуживались лет десять. В двадцать шесть он уже открыл собственное дело — занялся торговлей мехом. Значительную часть товара экспортировал в Германию, Австро-Венгрию, Великобританию и Францию.

Постепенно будущий преподобный Серафим стал состоятельным купцом второй гильдии — судьба, о которой многие его деревенские сверстники могли только мечтать.

И вот что удивительно: такой путь требовал необычайной воли к труду, затрат времени, сил и умений. И человек трудился на износ, понимая, что все это — лишь подготовка к тому моменту, когда он оставит свое дело ради монашества…

Как богатому войти в Царство Небесное?

Храм Казанской иконы Божией Матери в Вырице,
фото: Михаил Калинин

Что им двигало? Вероятно, не в последнюю очередь честность и порядочность: взялся за дело, так и выполняй его на сто процентов. Новинки можно предположить, что такое отношение к мирской жизни в ожидании монашества — частный случай христианского отношения к жизни вообще.

Ведь с точки зрения христианства и земная жизнь человека — тоже «всего лишь» временное состояние, тоже «всего лишь» подготовка к жизни вечной.

«Всего лишь» — именно в кавычках,  потому что земная жизнь напрямую определяет, что с человеком будет после смерти.

В этом смысле «временное» не означает «не важное». Что и доказал всей домонашеской жизнью преподобный Серафим. Его жизнь — своего рода этюд на тему евангельского:

Трудно богатому войти в Царство Небесное… Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие (Мф. 19: 23–24).

Образ православного святого привычно ассоциировать с нестяжательством, а еще лучше — с нищетой. Но оказывается, святости удостаиваются и богатые люди. Об этом свидетельствует не только официальное церковное прославление (преподобный Серафим канонизирован в 2000 году), но и простое народное почитание еще при жизни и вплоть до самой кончины в 1949 году.

Через шесть лет после поступления в Александро-Невскую Лавру братия избрала преподобного Серафима духовником обители, а значит, он по умолчанию становился духовником всех епископов тогдашней Петроградской и Новгородской епархии, в том числе и архиепископа Алексия (Симанского), будущего Патриарха Алексия I. Великая честь и великая ответственность.

Позже из-за болезни сердца и легких преподобного Серафима уговорили уехать в поселок Вырица, в зеленую зону Ленинградской области. С тех пор тысячи посетителей «осаждали» церковь Казанской Божией Матери в Вырице. После смерти преподобного Серафима людской поток к его гробу не иссякал три дня.

Жизненный путь преподобного Серафима Вырицкого — не только пример того, что богатый может стать святым, но и ответ на вопрос: «Как?..»

На мой взгляд, дело в том, что купец второй гильдии, крупный торговец мехом, относился к деньгам ровно так же, как в свое время маленький четырнадцатилетний рассыльный одной из лавок Гостиного двора. Мальчик, напомню, почти все отсылал матери. А крупный торговец мехом почти все использовал на помощь бедным и, как сейчас бы сказали, на благотворительные проекты. Деньги были для него средством помощи Церкви — ни больше ни меньше.

В семье будущего святого существовала традиция: в дни крупных церковных праздников после Литургии обильно накрывать столы и приглашать на трапезу неимущих. На пожертвования купца существовали несколько богаделен. В его доме находили приют больные из казенных больниц, которым нужен был особый уход.

Чего стоило преподобному Серафиму расстаться со своим финансовым успехом при поступлении в монастырь и принесении монашеских обетов? Можно сказать, что ему это не стоило ничего: расставание было желанным.

Богатому трудно войти в Царство Небесное — трудно, но возможно. Оказывается, все, как всегда, зависит от человека. 

* * *

Я очень удивился, попав к отцу N. домой — в трехкомнатную квартиру в новой многоэтажке. Оказалось, что квартира — это подарок богатого прихожанина, который узнал, что батюшка живет с четырьмя детьми, матушкой и ее родителями в двухкомнатной квартире за городом и до своего храма едет полтора часа на общественном транспорте.

Сразу же заметил, что мыло в ванной контрастировало с хорошо отремонтированной квартирой. Это было самое обыкновенное дешевое мыло. Видимо, на мыло — как и на весь остальной быт — отец N. вынужден тратиться сам.

Больше информации о крупнейших праздниках и днях памяти православных подвижников вы сможете прочитать в книге “Праздники, которые всегда с тобой. О православных праздниках и святых”