Требуется непрактичный человек
Популярная апологетика
23 сентября 2021
Как потроллить атеиста? Советует Бентли Харт
Развенчиваем иллюзии популярных атеистов в острой новинке (для тех, кто знает кто такой Докинз)
Они говорят, что Бога нет, что Он — лишь иллюзия, а миром правят банальные законы биологии. Ричард Докинз, Дэниел Деннет, Сэм Харрис и Кристофер Хитченс — имена самых популярных представителей «нового атеизма», их также называют «Четырьмя всадниками апокалипсиса» (мы думали, как снизить градус пафоса, но не придумали)). Их дерзкие и радикальные высказывания против христианства стали мемами и разлетелись по свету.
Между тем, действительно ли аргументы (и в них ли дело) великолепной четверки такие сокрушительные и бесспорные, какими хотят казаться? Или же эта борьба — всего лишь продукт иллюзий, неверных представлений о предмете спора?
Что думает редактор книги про доводы новых атеистов и Бентли Харта:
☞ Дмитрий Рындин: «В целом Харта совершенно не занимают доводы новых атеистов по поводу эволюции, происхождения Вселенной и прочего. В книге он акцентирует внимание на тех мифах о христианстве, которые воспроизводят новые атеисты, и разоблачает их. Это, например, такие распространенные предубеждения, как то, что христиане препятствовали развитию науки, что они суеверны, что они являлись чуть ли не главными зачинщиками войн, что они нетерпимы, что они ни во что не ставят разум и интеллектуальное познание. Новые атеисты, говорит Харт, существенно искажают исторические факты в угоду своей идеологии и крайне недооценивают революционное значение христианства для западной культуры, продуктом которой они сами же и являются, в том числе значение евангельской проповеди в формировании современных "светских" нравственных принципов. Харт не спорит с наукой, он спорит с мифами и предрассудками относительно христианства».
☞ Алексей Гагинский, философ
Институт философии РАН, директор Фонда «Теоэстетика»:
«Харт легко узнается по своей стилистике, временами весьма резкой и провокационной, благодаря чему он уже давно приобрел как последователей, так и противников по всему миру. Темы, которые он обсуждает, и ответы, которые предлагает, редко кого оставляют равнодушным. Не является исключением и эта книга. Пожалуй, трудно найти более острую тематику (за исключением политики), которая вызывала бы столь ожесточенные споры, чем “батлы” верующих с атеистами».
Делимся пятью цитатами из книги «Иллюзии атеистов»:
✍ «Мое раздражение не вызвано каким-либо предубеждением против неверия как такового; откровенно говоря, немало видов атеизма кажутся мне гораздо более достойными, чем многие формы христианства или вообще религии. Но атеизм, полностью состоящий из пустых аргументов, дрейфующих в океане исторического невежества и влекомых туда-сюда бурями бесстыдного самодовольства, столь же ничтожен, как и любой другой унылый фундаментализм».
✍ «Современность — это восторженное и опьяняющее обещание не только личной автономии, невообразимой в более ранние века, но и мира, прогресса и процветания. В результате прежнюю модель свободы если вообще вспоминают, то только как некий вид рабства. Но вот в чем вопрос: а помним ли мы вообще прежнюю модель? Действительно ли знаем, какими были столетия христианства? В самом ли деле свобода и рациональность — чисто современные ценности, или нам просто внушили, что только современность свободна и рациональна? А насколько мы свободны? И от чего освободились?»
✍ «Я бы посоветовал всем, кого Дэниел Деннет любит называть “светлыми умами”, то есть всем тем порядочным, добросовестным и лучезарно разумным людям, которые понимают, как глупо принимать религиозные идеи всерьез, — не слишком расстраиваться, если их вежливая гуманная этика в конечном итоге окажется менее долговечной, чем они себе представляли. Воспользуюсь известной метафорой Ричарда Докинза (который, к сожалению, не совсем понимает, что это метафора): такие “мемы”, как “права человека” и “человеческое достоинство”, не могут бесконечно воспроизводиться, если исчезнет христианский мем “бесконечной ценности каждой жизни”».
✍ «Христианский взгляд на человеческую природу мудр именно тем, что предельно категоричен: он видит в человеке одновременно образ божественного, созданный для бесконечной любви и нетленной славы, — и практически неисчерпаемый источник мстительности, алчности и жестокости. Христиане в особенности обязаны не забывать, сколь велика и неугасима склонность человека к насилию и сколь многие пали ее жертвами; ведь они поклоняются Богу, который не просто заступается за этих жертв, но Сам разделил с ними их участь: был убит, под предлогом защиты моральных ценностей, в сговоре политических, религиозных и юридических властей человеческого общества. И это, кстати, самое революционное утверждение в истории человечества».
✍ «Сострадание, жалость и милосердие в том виде, в каком мы их понимаем и ценим, не встречаются в природе так, как, например, деревья, бабочки или академические философы, а представляют собой исторически обусловленные традиции веры и практики, сформированные культурными убеждениями, которые могли бы никогда и не возникать. Многие культуры существовали и даже процветали, вполне обходясь без них».
Дэвид Бентли Харт
Об авторе: Дэвид Бентли Харт — современный (р. 1965) американский православный богослов, философ и культуролог, эссеист, писатель, доктор философии. Один из наиболее значимых и влиятельных богословов на сегодняшний день. Перешел в православие из англиканства. Представитель теоэстетического направления в современном богословии. Обучался в Университете Мэриленд, Кембридже и Университете Вирджинии (в последнем получил степень доктора философии). Преподавал в различных университетах.Автор книг «Красота бесконечности. Эстетика христианской истины», «Бог. Новые ответы у границ разума» и др. Автор собственного перевода «Нового Завета».
