27 Июня 2018

Четвертый жребий: как была основана Дивеевская обитель

Знакомство с Православием

Сегодня Церковь празднует Собор Дивеевских святых. Семнадцать людей, которые в разное время трудились в монастыре, были прославлены в лике святых. Рассказываем о том, как появилось это святое место и как богатая помещица стала первой Дивеевской преподобной.

Больше двухсот лет назад, в XVIII веке, жила в России богатая помещица Агафья Семёновна Мельгунова. У неё было много крепостных крестьян, много земли, большой усадебный дом, слуги. Она счастливо вышла замуж и родила дочку. Всё было безоблачно, но вдруг её муж заболел и, к несчастью, вскоре умер. Дочке её было тогда три года, а ей самой не многим больше двадцати.

Портрет Агафьи Семёновны Мельгуновой
  Портрет Агафьи Семёновны Мельгуновой

Долго она горевала, пока однажды не взглянула на образ Божией Матери, перед которым теплился огонёк лампадки, и не услышала таинственный зов. Тогда поняла Агафья, что в обычной жизни ей не найти счастья. Собрала она вещи, велела запрячь возок и вместе с дочкой отправилась в Киев. Город этот считался местом святым, там начиналось когда-то, в первые десятилетия после Крещения Руси, наше русское монашество, и с тех пор в Киеве появилось много святых обителей.

Скорее всего, в одной из них молодая вдова приняла монашество с именем Александра. Дочка её прожила недолго. В те времена любая простуда, любой грипп мог привести к смерти. Оплакала свою любимицу матушка и полностью отдала сердце Богу, Деве Марии и всем святым. Сколько ночей проводила она в молитве, сколько молитвенных слёз слышали стены небольшого женского монастыря под Киевом! Но однажды во время ночной молитвы Александра вдруг увидела прекрасную Женщину.

Величаво и в то же время смиренно и кротко смотрели на матушку Александру дивные очи таинственной посетительницы! Лик Её сиял, а лазурные одежды напоминали омытое дождём летнее небо.

— Это я — Госпожа твоя и Владычица, Которой ты всегда молишься, — произнёс чистый ласковый голос. — Не здесь, не в этом благословенном месте должна окончить ты жизнь свою. Иди на север России, обходи все святые места той земли, и Я укажу тебе, где ты должна основать обитель. И низведу на неё благословения Божии и Мои со всех трёх жребиев Моих — Иверии, Афона и Киева. Иди же — и благодать Божия, и сила Моя будут с тобою.

Тут ночная Посетительница смолкла, сияние незаметно угасло, и келья опустела. Долго матушка Александра не могла прийти в себя. А на следующий день отправилась к духовным отцам за советом: что же ей делать? Ведь человеку всякое может померещиться, и не всему, что видишь, стоит верить. Но все духовники, как один, согласились, что явление Пресвятой Богородицы было истинным и надо исполнять волю Царицы Небесной.

Что ж, оставив все сомнения, мать Александра собрала узелок и уже без всяких возков, одна, пошла пешком на север России. От деревни к деревни, от монастыря к монастырю, лесами, полями. Конечно, она побаивалась лихих людей и разбойников, а ведь таких было в те времена немало, но побеждала страх молитвой к Богородице. Так шла матушка день за днём, неделю за неделей. И всё ждала, когда же укажет ей Дева Мария свой четвёртый жребий.

Явление Борогодицы матушке Александре
  Явление Борогодицы матушке Александре

Но здесь мы ненадолго прервёмся. Ведь нужно пояснить, о каких трёх жребиях говорила Царица Небесная, обещая низвести на новую обитель их благодать. Было это почти две тысячи лет назад. Вскоре после Воскресения Христова ученики Спасителя, апостолы, собрались отправиться на проповедь к другим народам и бросили жребий, кому куда идти. То есть написали на дощечках названия разных стран, положили в какой-нибудь кувшин и стали по очереди вынимать. Была с ними и Пресвятая Богородица. Она тоже участвовала в этом деле, и Ей досталась дощечка с надписью «Иверия». Что это за Иверия? Сейчас страны с таким названием нет, зато есть Грузия — так зовётся теперь Иверия. Таким образом, Грузия — первый жребий, или, как по-другому говорят, удел Божией Матери.

Дева Мария, послушная воле Божией, отправилась в путь. Плыла она на корабле, но разыгралась буря, да такая, что сорвало все паруса, сломало руль и прибило корабль к берегам полуострова Афон. Моряки ужасались и проклинали судьбу. Только одна Божия Матерь была спокойна. Она знала, что всем в нашей жизни правит Её Сын, и это Он направил корабль сюда. Ей открылось, что в Иверию плыть не нужно и что эта страна будет просвещена светом Христовым позже.

Может быть, кто-то из вас знает, что такое Афон? Теперь это своеобразное монашеское государство. Полуостров, где живут одни монахи. Там десятки монастырей и скитов! Это особая, святая земля. А тогда там было множество языческих святилищ. Со склонов горы, которая возвышается над всем полуостровом, поднимался к небу дым от костров, где сжигались жертвенные животные, слышны были песни языческих жрецов.

И вот здешним людям выпало счастье услышать тихий голос Пречистой Девы. Она поведала им о Своём Сыне, о Его Рождестве и Распятии, о Его радостном Воскресении. Полные любви и силы слова Божией Матери настолько поразили и жрецов, и простых людей, что капища опустели, жертвенные костры погасли, а изваяния языческих богов были сброшены в море. Так Афон сделался вторым жребием Божией Матери.

А третьим оказался Киев. Было это в те времена, когда на Руси только-только появились христиане. Один из них стал монахом с именем Антоний и ушёл жить на Афон. Там он, как и матушка Александра, услышал повеление Пречистой Девы идти на север. Антоний вернулся на родину и недалеко от Киева выкопал пещерку и там жил.

А в то же время в Константинополе, который славяне называли Царьградом, происходили странные дела. Жили там четыре известных мастера по строительству церквей. И однажды утром к каждому из них явился таинственный гость, который велел им непременно прийти в одну из важнейших столичных церквей — Влахернскую. Мастера послушались и с удивлением встретили друг друга в этом храме. Службы не было, они постояли несколько минут в тишине пустой церкви, недоумевая, кто и зачем позвал их сюда. Они собирались уже расходиться, как вдруг из алтаря вышла в неземном сиянии Царица Небесная и повелела им отправиться в Киев и там выстроить в честь Её Успения храм. На этой земле, сказала Дева Мария, будет место Её особого присутствия, особой благодати.

А вокруг отца Антония тем временем стали собираться монахи, им нужна была церковь. Они просили помощи у киевского князя. И только князь стал искать достойных строителей, как вдруг явились знаменитые греческие мастера из самого Царьграда. Со временем на Киевских горах вознёсся прекрасный храм Успения Божией Матери. До сих пор он служит одним из самых лучших украшений города Киева, который стал таким образом третьим жребием, или уделом, Пресвятой Богородицы.

Но вот Божия Матерь захотела, чтобы ещё одно место стало Её уделом, четвёртым и, может быть, самым важным, и для этого избрала молодую вдову, помещицу Агафью Семёновну. Как вы помните, шла матушка Александра по городам и весям, часто заходила в прославленные святынями обители и так дошла до Нижегородской земли. Здесь она хотела посетить известный Саровский монастырь.

Дивеево. История обители

Неспешно вилась между полей и лесов пыльная летняя дорога. День уже клонился к вечеру. А до Сарова идти ещё было часа два. На пути лежало сельцо Дивеево, известное больше не благочестием, а пьянством фабричных рабочих, которые занимались выплавкой железа. Мать Александра не стала искать ночлега, но набрела на скромную сельскую церковь и присела отдохнуть на лежащих возле старенького деревянного храма брёвнах. Усталая, она сразу заснула, но сон её был прерван удивительным видением. Перед ней опять предстала Божия Матерь. Так же, как прежде, и величественно, и смиренно взирала Пречистая Дева на матушку Александру. А потом зазвучал тихий, ласковый голос Царицы Небесной, тот самый, который слышал некогда Сам Спаситель, которому внимали апостолы и жители Афона.

— Вот то место, которое Я повелела тебе искать на севере России. Здесь-то и судьба тебе остаться до конца своих дней. Тут устроится такая обитель, равной которой нет и не будет на белом свете. Это четвёртый жребий Мой во Вселенной, — сказала Пречистая Дева и стала незрима.

А мать Александра пробудилась от сна, оглядела деревянную церковку, пыльную улицу небогатого села, прислушалась к отдалённым крикам рабочих, которые возвращались с железоплавильной фабрики. «Неужели это место станет новым Афоном и Киевом?» — недоумевала странница.

Позже матушка Александра побывала в Сарове, получила благословение тех подвижников и старцев. Но не так-то просто было создать новую обитель. Сначала она поселилась во дворе священника дивеевской церкви как простая служанка. Жила в старой избушке, ходила за скотиной, носила воду. Кто бы мог узнать в этой по-крестьянски одетой женщине богатую барыню, у которой были большие поместья и много крепостных крестьян?

А потом ей удалось купить землю рядом с храмом. К ней приходили женщины, искавшие молитвенной жизни. Матушка помогала и наставляла их. Так было положено начало общине. Вскоре вместо прежней деревянной церкви матушка Александра выстроила каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

Дивеево. История обители

Там-то больше всего и любила она молиться последние годы жизни, там-то и лежат теперь её святые мощи. Ведь церковь эта стоит и сейчас. Она самая старинная из всех дивеевских храмов и не такая величественная, как другие. По сравнению с ними она — скромная старица, но под её невысокими сводами как-то особенно уютно. А если спуститься по ступенькам в нижний храм, то там возле мощей матери Александры можно ощутить особую тишину и близость самой матушки. Только стоит помолчать немножко возле её гробницы и забыть наши заботы и треволнения. 


Истории других святых, трудившихся в Дивеевском монастыре, читайте в книге Тимофея Веронина «Дивеево. История обители».